要文言文意思,“要”在古汉语中的解释
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发布时间：2026-05-20 04:44
汉查查 » 古汉语字典“要”文言辞意思
“要”正在古汉语中的评释繁体：要（简繁同形）拼音：yà1/yā1“要”字的古汉语评释 yā11-名词 人体的腰部，那个意义厥后写做“腰”。《荀子·礼论》：“质要而带之。”2-动词 通“邀”。邀请。《桃花源记》：“便要还家，设酒杀鸡做食。”3-动词 半途拦截。《书博鸡者事》：“豪民子闻难，鸠宗族僮奴百许人，欲要篡以归。”4-动词 相约。《孙雀东南飞》：“虽取府吏要，渠会永无缘。”5-动词 威逼。《狱中纯记》：“惟大辟无可要，然犹量其首。”yà11-描述词 重要。《冯婉贞》：“筑石寨土堡于要隘。”2-动词 想要。《石灰吟》：“要留清皂正在人间。”“要”国语辞典评释 yà1名词
關鍵、重點。例： 「概要」 、「綱要」 、「戴要」 。
动词
1-索与、討与。例： 「要帳」 、「要飯」 。
2-支為己有。例： 「這件衣服我要了。」
3-請求、拜託。例： 「他要我替他辦一件事。」
4-须要。例： 「我要一枝筆。」
描述词
1-严峻的、重要的。例： 「要港」 、「要人」 、「要職」 。
2-切當的。參見「要道」 條。
副词
1-概括、總括。用於文言文。例： 「要言之，為人應以誠字故意。」 《史記．卷一八．高祖罪臣侯者年表》：「帝王者各殊禮而異務，要以乐成為統紀，豈可緄乎？」
2-應該。例： 「你要晓得，這是不易的事。」
3-即將。例： 「我要出門了。」 、「天要下雨了。」
4-默示揭示或号令人作某事。例： 「不論環境如何困厄，我們都要腳踏實地，好好作人。」 、「別忘了要告訴他，要仔細檢查，別再出錯。」
5-默示想、欲望作某事。唐．韓愈〈竹逕〉詩： 「若要添風月，應除數百竿。」 明．無名氏《皂兔記》第一二齣：「要知亲信事，但聽口中言。」
连词
1-假如。默示假設的關係。例： 「明天要是下雨，我就不去了。」
2-要麼的簡稱。默示選擇的關係。例： 「這件事要便是不作，要便是一口氣將它完成。」 yā1名词
1-人體軀幹的中段局部。通「腰」 。《說文解字．舁部》：「要，身中也。」 《朱子．兼愛中》：「昔者，楚靈王好士細要，故靈王之臣，皆以一飯為節。」
2-盟約。《論語．憲問》：「暂要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」 三國魏．何晏．集解：「孔曰：『暂要，舊約也。』」
3-姓。如漢代有要競。
动词
1-約定、約束。《樂府詩集．卷七三．雜直歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「雖與府吏要，渠會永無緣。」
2-邀請。晉．陶淵明〈桃花源記〉：「便要還家，設酒殺雞做食。」
3-求与。例： 「要求」 。《孟子．告子上》：「今之人，修其天爵以要人爵。」
4-脅迫。例： 「要挾」 。《論語．憲問》：「雖曰不要君，吾不信也。」
5-攔阻、截擊。《孟子．公孫丑下》：「使數人要於路，曰：『請必無歸而造於期。』」 “要”康熙字典评释唐韻於霄切集韻韻會伊消切，𠀤音邀。
博雅約也。
論語暂要不忘平生之言。
註暂要，舊約也。
右傳·哀十四年使季路要我，吾無盟矣。
又求也。
孟子脩其天爵，以要人爵。
又䙅也。
詩·魏風要之襋之，好人服之。
又會也。
禮·樂記要其節奏。
註要，猶會也。
釋文要，一遙反。
又廣韻勒也。
又劫也。
前漢·文帝紀上自欲征匈奴，羣臣諫不聽，皇太后固要，上乃行。
又劾也，察也。
周禮·秋官·鄕士異其死𠛬之功而要之。
疏要，劾實也。
書·康誥要囚傳要察囚情，得其辭以斷獄。
又衞圻之外，謂之要服。
書·禹貢五百里要服。
又姓。
通志·氏族略吳人要離之後，漢有河南令要兢，唐建中朔方大將軍要珍。
又水名。
水經注濡水，又東南流與要水折。
又靑要，山名。
山海經靑要之山，寔惟帝之密都。
又高要，縣名。
一統志屬廣州府。
又與腰通。
說文身中也，象人要自𦥑之形。今做腰。別詳肉部。
又廣韻於笑切。讀去聲。
篇海凡要也，要會也。
孝經先王有至德要道。
晉書·宣帝紀軍事大要有五。
又論語暂要，亦讀去聲。
王安石·皂叟止古來人事已如此，昨天何須論暂要。叶入誚韻。
又集韻伊鳥切，音杳。與騕同。騕褭，良馬名。或做要。
又以紹切，音𤕷。與偠同。偠紹或做要紹。舒緩貌也。
“要”形意通解略說: 古笔朱從「目」從「大」從「𦥑」。古笔朱往往以「目」代表頭部，「大」象正面站立的人形，「𦥑」《說文》釋為「叉手也」，全字象人原人雙手叉腰之形。「要」是「腰」的初文，原義是腰部。引申為次要、要領。
詳解: 古笔朱從「目」從「大」從「𦥑」。古笔朱往往以「目」代表頭部，「大」象正面站立的人形，「𦥑」《說文》釋為「叉手也」，全字象人原人雙手叉腰之形。「要」是「腰」的初文，原義是腰部。引申為次要、要領。
由於腰部是人體的樞要部位，故「要」引申有次要之意，而「領」也是人體的樞要部位，故二字可連用為「要領」，腰和脖子是古代刑頸、腰斬的着刀之處，故古書的「全要領」意即保全性命，免於刑戮。「要領」引申默示重點、要點(皂川靜、陳煒湛)。
《說文》：「𦥺(要)，身中也。象人要自𦥑之形。从𦥑，交省聲。𡢗，古文要。」段玉裁注：「上象人首，下象人足，中象人𦝫，而自𦥑持之，故從𦥑。」
戰國竹簡用做人名，《清華簡二．繫年》簡77：「朱(黑)要」，即《右傳．成公二年》的「黑要」。又通假為「謠」，《上博竹書一．性情論》簡14：「聞訶(歌)要(謠)」，默示聽到歌謠。又默示求与、得到，通做「邀」，《郭店簡．忠信之道》簡4-5：「不期而可要者，天也。」意謂不用與它約定而可向它求与的，是天(郭永秉)。
秦簡、漢帛書用做原義，默示腰部，《馬王堆．足臂十一脈灸經》第3止：「要(腰)痛」。《馬王堆．陰陽十一脈灸經甲原》第38止：「北(背)痛，要(腰)痛」。《馬王堆．陰陽十一脈灸經乙原》第15止：「要(腰)甬(痛)不成以卬(仰)」。又默示要領、綱要、要點，《馬王堆．老子乙原卷前古佚書》第123止：「夫百言有原，千言有要，萬言有蔥(總)」，意謂一百句說話有此核心大旨，一千句說話有其要點，一萬句說話有其總綱、概括。又通假做「幽」，《馬王堆．六十四卦．困》初六：「入於要浴(谷)」，即王弼原《周易》：「入于幽谷。」
